其实是一个小型的聚会
地方不大，但是大家都认识(呃。。。我是visitor)，感觉满温馨的
虽然说是party，但是还是有传教性质的

一开始是一个小合唱。后来看了一个短片，30分钟的样子，名字不记得了。访谈性质的。讲的是被主拯救的人。之后是兄弟姐妹们的见证。关于那些见证。我想说，除了Rein之外，其它人的怎么都让我听得那么晕呢。。。完全是意识流。。。-____-bbb。。。然后是很joke的一个小话剧。最后就是吃东西拉~~~拉拉拉~~~饿晕了都。。。T_T

虽然我没什么信仰，也不准备有信仰。不过听下来还是很有启发的。

以下的内容基督教徒请自动跳过

================我是CJ的分割线==================

看片子和听见证的时候，开始在想一个问题：基督教为什么会改变一个人呢？
以下是一些随想

l 固定的活动时间
这个是指祷告、礼拜之类的日常事务。
前几天在看 Six Thinking Hats 时候，上面的一句话让我觉得很有意思。它说，绿色思考帽本身并不能使人们变得有创造力。但是，它可以使思考者有时间集中精力加强创造力。
同样，当你有一个固定的、规律的时间来自省的话，那么你也会对你的行为和自身有更深的认识。
l 成熟的系统
经过时间的历练，基督教有着非常成熟的一套系统，包括教义，教条，方式等等，可以让人依照，对自己的行为、思想进行约束和指导。
l IDENTITY，或者说群体的约束
当一个人在一个群体中的时候，他的行为会受到他周围的环境的影响。这种影响是分两方面的。举个简单的例子，当你跟一群朋友过马路时，如果你平时遵守交通规则，但是你的朋友们都闯红灯，你就很有可能也闯红灯了；反之亦然。作为一个基督徒，你被归入了一个群体，拥有了一种identity，人们会用一种特定的眼光去judge你的行为，这样就会对你起到一种约束的作用。
l 成员的交流
成员的交流意味着一种company，一种identification。这不仅会修正你的想法和方向，同时也会使你的信仰更为坚定。
l 洗心革面的机会
成为基督徒从某种方面而言，宣告你从此成为了一个新鲜人。在这一宣告提供了一个切断和过去的联系的机会。

为什么信徒会把自己的影响归功于基督教呢？我认为基督为信徒的内心提供了支撑。但是这种支撑实际上，却又是来源你的内心。

l 寄托
因为神没有一个实体，那么它在你心中的存在其实是一个抽象的存在。他具有了人们所能想到的一个足以寄托精神的存在的所有品质：无所不能，无所不在，忠诚不会背叛，可以依赖和相信等等。
l 忍耐
对于神的信赖，将给予你忍耐现状的力量。因为你相信，神是无所不能，无所不在的，那么神必定会福佑你。
l 感恩
你的收获印证了神的存在。于是你将会将这些事归功于神。因此对于神，你会更加信赖。

可以看出，这三个方面是相互依存，相互促进的。因此，这也是信徒教龄越长，越虔诚的原因。

就我个人而言，我对于基督教，或者说是所有宗教都有一些concern。

l 没有任何一套现成的system是完全为你订制的。因此，它并不完全适合你。你需要改变自己来迎合你的信仰，无论是你所希冀的部分，或是你所不情愿的部分。因为它是一套完整的系统，you have to accept it all. 否则将受到众人的压力和指责。
l 你之所以有一个信仰，其实并不是因为你选择了它，而是因为它作为一条成熟的、已经成形的路出现在你面前。与其为了保持自己的姿态而不断付出努力，不如顺着这条路走下去。

但是，如果完全依靠自己的来约束自己的行为却又会遇到一些问题。

l 完全形成自己的一套system是非常time consuming的。
l 在没有监督、甚至有可能是众人非议的情况下，还能坚持自我约束的人，是需要极强的自制力的。

Seven Habits of Highly Effective People的作者认为，一个人应该以原则为中心而生活。而对我而言，无论是被外在的原则，或是被自己所定下的原则所约束，都是有违自由意志的。
我曾经提起过自由意志这个词，但是没有什么具体的想法。现在仍然只有一些不成熟的考虑。

终极的自由意志是
l 洞察力和道
l 摒弃其它，只根据这两者而做出决断的自由
l 以及执行这一决断的意志

这里面值得深入考虑的是道。关于道的含义，仍然处于混沌状态。现在所能确定的是，道是个人的、非普适的，并且必定也和自由意志紧密相关。从某种程度而言，这里的道和上文所提到的自己的姿态是一致的。

Anyway, we should do what is right over what is easy.

以上。

Loneliness

久保田慢慢支起身体。
虽然头还是晕晕沉沉，力气多少恢复了些。

咕咕咕。咕噜咕噜咕噜咕噜。从厨房传来煮东西的声音。

咖喱么。呵，还真是没常识呐。
点着了香烟，烟雾缓缓从口中吐出来。
“咳，咳。。。”，被烟呛到了。
干涩的喉咙里被烟熏得发苦。果然还是不行么。
久保田把短了一点的烟在烟灰缸里按灭掉，慢慢躺倒下来。

孤独感之类的，是怎样的心情呢。
没有戴眼镜的缘故，头顶的天花板一片模糊。
以前并没有想过这样的事，但是这种只有一个人的寂寥的感觉却是真实的从胸口附近向四肢传出去。
人类明明只是充满血液和内脏的物体。
但是身体里面也感觉有一些东西像海藻一样慢慢生长出来。
最近也常常会有，呐，原来这个是这么回事，的感觉。
不可思议。

久保田心不在焉的想着，翻过身，又睡了过去。

喀嚓，咻啪。关掉电炉的声音。

“还在睡么。。。久保。。。”
感觉有什么热气腾腾的东西移动了过来。久保田睁开眼，慢慢坐起来。
“觉得怎么样啊，头还晕么。。。哇，久保~~~”时任一副很生气的样子叫起来。
“嗯。。。？”头还不是很清醒。
“重感冒病人怎么还可以抽烟~~~”，时任手上拈着久保刚才灭掉的烟，瞪着久保。
“重感冒病人怎么还可以吃咖喱。。。”，久保田含糊不清地小声嘀咕。
“你在说什么啊？”
“饿了，我说。。。咳，咳。。。”
一边埋怨着“重感冒病人不会少说点话啊”的时任，一边用勺子喂久保田吃咖喱饭。

孤独感之类的，还是不是很明白呐。
不过生病的时候，还是有人做饭比较好。
“咳，咳。。。”，被咖喱呛到了。

心理测试、隐喻及其他
今天去做了两个psychological tests。题目十分常规，毕竟是以受试者的自愿为前提，自然能够假定受试者的完全配合。做下来感觉非常无趣。
带有隐喻性质的心理测试题常常很有意思。像一般人比较熟悉的一道quiz：“在森林里养了五个动物，马，牛，羊，老虎，孔雀。如果有一天你要离开森林，只能带走一种动物，你会选哪样？”。结论是，马代表自由，牛代表事业，羊代表爱情，老虎代表自尊，孔雀代表金钱。这样的quiz，自然比“自由、事业、爱情、自尊、金钱你更prefer哪一个”的问题来的有趣。不过大部分心理测试的隐喻的目的是探索一个人潜在的、没有完全自我认识到的意识，或是不愿诚实面对的想法。
但是隐喻的来源到底是什么？这里暂且先将它定义为 common sense。既然是common sense，自然不够有针对性。所以这样的心理测试结果，在对一个特定的人没有足够程度的了解时，常常会产生有所偏差的结果。这也是我个人认为心理咨询比心理测试绝对更有效的原因之一。
说到隐喻和common sense，就会想到一个给我印象颇深的析梦的案例。这个梦大概是这样的：做梦者梦见自己坐在秋千上摇了起来。摇啊摇啊，越来越快，到了很高。在最高处，从秋千上掉了下来。然后，就掉到黑黑的什么也没有的地方去了。这是个乍看之下十分平常的梦，或许有些人会说是噩梦。那么这个梦中的隐喻是什么？是对童年的回忆？还是对秋千的恐惧感？从心理学上讲，在天地间剧烈摇晃，表示一个人处在极大的焦虑之中。而在坠入黑暗之后没有任何恐惧，这种反应绝对异常。或许看到这里，你会感觉些许惊讶，可能这不太符合你所想的common sense。而一位心理学家完全不知道这个梦的主人的情况下，对这个梦进行分析的结果是：此人没有心肝。而这个梦，正是一个杀人惯犯做的。看到这里，是否会有些许震惊?
不由觉得，其实隐喻的common sense分为两类，一类是普通人的common sense，一类是专业的common sense。上面析梦的案例，显然属于后者。
隐喻运用得最广泛的地方，自然是文学。私以为，文学中的common sense，大抵也是分为上面两种。普通人的common sense自然无须赘言。其实专业的common sense的隐喻，文学中并不少见。鲁迅先生的一些针砭时弊的杂文，辛辣讽刺，多用隐喻，对于当时思想激进、关注政治风潮的人，这些自然是common sense，而对于我这种对那个时代几乎已无所知的人，不得不说是难以理解。更典型的例子，便是作家苏珊·桑塔格。曾经读过她的一部叫《宝贝》的小说，整篇小说中，都提到主人公的宝贝患有扁桃体炎。当时看的时候也不甚在意。但译者在序中却专门提到这一点，指出作者是以扁桃体的尴尬地位（具体内容大家可以 google下扁桃体的功能和治疗扁桃体炎的方案）来隐喻小说中人物进退两难的状况。或许你会觉得有些牵强。不过如果你知道桑塔格曾写过一部名为《疾病的隐喻》的专著，那么译者的理解也就顺理成章了。
隐喻的功用是什么？这是一个十分值得考量的问题。隐喻能够使语言更为含蓄，有一个解密般独特的美感。但事实上，隐喻也使人与人的交流产生了障碍。从某种角度而言，隐喻让作者能够主动选择自己的读者，也让读者更能够产生更为有针对性、更为强烈的共鸣。客观地说，隐喻的确阻碍的某些人之间的交流，但也加强了某些人之间的响应。隐喻，更像是作者与读者之间的互动，或者说，是一个人与人之间交流的 gambling game。
或许，隐喻的魅力正是这里。
2006-10-12

写作

昨天下午觉得有些无所事事，去了购书中心。看到铺天盖地满目的新书时，我承认我完全失去了阅读的欲望。随手拿起一本读，当页码刚上两位数时不得不扔下。大抵我就是这样消磨了整个下午。我突然很想念学校附近的那所图书馆。想念里面浅褐的大木书桌。当面对浮躁的出版界时，我也被迫成为了一位浮躁的读者。更准确地说，无所适从。

我在思索，写作到底是怎么一回事。于我而言，这大抵是很困难的一个问题。毕竟我已经很久没有写作的感觉了。说起来，从初中开始，语文老师要求我们写日记，到高中要求的周记，加上考试的作文，平时信手写下的日记，算下来多少也有几十万字。但其中正式的成文并不多，左数右数也不过十几二十篇，且大多是一千来字的短文。而这里边能让我在现在说是找到点写作的感觉的文章，就更少了。

初中时候写的东西很多，而且都是手稿。对于现在的我而言，这是无论如何也不可能再拥有的热情。那时的文字比较糙，但其中有很多有意思的想法。那个阶段的自己，情感比任何时候都还要贫乏，但随手涂下的东西常常有些戏谑和犀利。而用心写下的东西往往是要表现一些机巧或是想法。说起来，我写东西也一直比较倾向于这方面。喜欢用结构形式或抽象的东西去表达一种想法。记得我曾一度对博尔赫斯的《小径分叉的花园》中所表现的平行时空概念非常着迷，从初中开始，写过四、五篇以此为形式的文章。在我看来，这非常有意思，常常乐此不疲。初三的时候写过一些小诗。或许也不算是诗，应该是思维的碎片，信手写下的一些有趣的想法。

高中时候写的东西几乎都是从键盘上敲出来的，写作动机也多是应付周记。这时的自己渐渐能够懂得感知人情，但随手写的东西却趋于平和。我不知道是不是每个人都会有过轻狂的年少，但对我来说，似乎太短了一点。抑或现在的淡定只是假象，不知将有怎样的未来让我好好领教。

曾有过很长的一段时间，我一直在重新整理初中时候自己的想法，用更为成熟的言语，更加娴熟的字句。不知那算不算是写作上的瓶颈。我亦曾想过这是否就是所谓的江郎才尽。总之有过一段完全空白没有任何想法的时间。后来渐渐开始能叙写自己的经历，能抒发自己因外物的所思所感。终于明白，自己以前的写作几乎可以说是完全封闭，朝向内心的。而这时的自己，不只是继续写一些有意思的东西，也慢慢懂得在其中倾入情感。这种变化让我感觉甚为深刻。像是以前的写作过程，都会感到非常有趣，亦非常有兴奋感；而这时的写作，除了能让自己有满足感，也会有写完之后很长一段时间情绪的陷落。阅读的时候，以前的文字大多能让我感到一种思维的快感和实验感，而这时的文章有时已能打动我自己。这算是这两个时期最大的不同。

想来算有幸亦算不幸，从初中到高中我所遇到的是两位个性迥异的老师。虽然都因为作文的问题和我的家长有过讨论，不过两位老师的态度却是大相径庭。不过想起来，于我都是有益。我想，我很是感激她们的。感谢我的初中老师，在我最需要对自己行文的信心时，予我以从不间断的肯定，让我从那时乃至今日都能够坚持自我；亦感谢我的高中老师，在我的精神力量成长到足够强大时，予我以毫不吝啬的批评，让我懂得写作是一种沟通与交流。

高三闲下来之后，会随身带一个方形的小硬皮本，随手写下一些脑子里出现的句子。听说一些人以这样的方式记录灵感，想要找找写作的感觉。几天前从抽屉里翻出了以前的速写本，在上面为一篇文章打草稿。自己大抵是个古旧的人，有些东西亦只有能抓在手中才能感到一种存在感。

这段时间一有空就清理电脑中的东西。也重新翻看了下里面的存文。让我有些感慨的是一篇写给Hide的小说。读了几遍，然后把不太流畅的地方改了改。印象中是第一次修改以前的文章。这篇文章亦是高中以来唯一一篇单纯只为自己所写的正式成文。平时自己也是懒散的人，不怎么喜欢劳神费思。那段时间常常觉得心脏被锐器划过，不时落泪。我想，自己是极喜欢他的。那份喜欢与失去的伤痛纠结到了无法排解的地步，所以想要写一些文字，为自己找一个出口。写完之后，终于得到安然的疲乏。这亦是自己写得最动情的文章了。

对现在的我而言，写作是强烈的情感与冷静的琢磨造就的产物。些许有些简单，但亦是我所能悟到的真谛了。

8月9日,8:00~1:00,Day 2。
昨天晚上只吃了一片安定。精神好很多。不像Day 1时到了10点才清醒。
但是似乎也没什么用呢。Day 2的题目很难。
现在想来，就像我这样程度的选手而言，可以说Day 1的成绩具有左右最后排名的决定性。
几何题是完全没有胜算。就算知道算法也没有能力在5个小时内编出具有一般健壮性的程序。
剩下两道。一道是提交答案式题目。K度限制最小生成树。只是胡乱地用kruscal搞了7个点，而且完全没把握。
于是把希望放在了第一题上。一个自认为正确的搜索(递推?)。
下午4点拿成绩。
拉邱哥在外面乱逛，说是找下郑州的打口CD据点。
太阳很大。
我们住宿的学校不在市区。走了半天连家正规CD店都没看到。
路上突然看到一个人穿着一件黑色T-shirt。背面有四个大字——Hide。背景是Hide长发时期的图像。很兴奋地冲过去。结果那人说衣服是朋友送的。根本不知道他是谁。
极度郁闷。
拿到成绩单。
84。第一题挂了五个点。第二题只有34。
上机查程序。第一题有一个点与标答只差了千分之三。有些怀疑是因为实型的精度问题。
察看了所有测试点。其他都差得有些远。
千分之三。有些不服气。找到胡伟栋。加了10分。
94。第一题不知道为什么挂掉。第二题其实应该再用prim搞下，当时时间那么充裕。
心情很糟。

晚上去烧烤。
听说是ranking 32。如果像文老所说那样，北大招前50名的话，应该没问题了。心情轻松不少。
是在郊外的一个农庄。蚊子很多。
用不锈钢的签子串起来的肉和菜。自己拿到炉子上去烤。
很热，我也快被烤熟。

8月10日，参观黄河风景区。
没什么感觉吧。只是觉得热。爬到山上的一个亭子里，鸟瞰黄河。
最后和邱哥和文老找了一个地方打扑克牌。
半天下来，晒得快要中暑。
里面有卖手工编织的小工艺品。买了几个带回家。
回来的时候听说北大只要前20名。有些讶然。
后来又听说北大从几年之前开始就只要前20名。ba ga，被耍了。
有复旦的老师来找。
除了周以苏进了国家集训队，邱哥还是高一。我们队的其他选手都签了复旦。
复旦大学吗?以前一直不以为然呢。
但是高考的话，以我的成绩考清华的风险也不小呢。
如果辛苦一年最后只能进北大的话，似乎太亏了。
而且就计算机而言，似乎北大并不被人看好。
签复旦吗?或是上海交大?
打电话问妈妈。
她说没听过上海交大。
满脸黑线。
我说签复旦怎样。不过确实有点亏。让她和大家商量一下。
一会儿又打给她。
她说大家没什么意见，如果我想签就签。
我想，那就签吧。
于是就签了。

下午是颁奖会。
坐在我旁边的是上海队的男生。这次NOI得分最高的选手。
挺无趣的晚会。
唯一的感觉是闷热。
中暑的症状似乎加剧了。

晚上跟邱哥文老去学校后面的一个电影院看《七剑》。
拍摄技术很不错。
不过三个小时的电影剪辑成了两个小时，情节有些脱节。
故事开始的那段，很血腥。
想到了《追忆篇》的前半段。剑心的剑穿过了对方的咽喉。他双手握住剑柄，狠狠一转。殷红的血溅了一地。
她看着满身血污的他说，你真是能唤来腥风血雨的人呢。
她看着他的睡脸说，还是个小孩子呢。

回到寝室，看见对面屋里的女生在用笔记本看动画片。
《浪客剑心》。好巧。
一起看到12点。TV版的剑心，很是搞笑。
很晚了睡不着。明天5：30得起床。8：10的飞机。

8月11日，早上6:00，在文老住宿的招待所楼下集合。
抱着买的枕头，好软。我在出租车上补觉。
晚上只睡了3个半小时。
我抱着卡通枕头，坐在候机室里东张西望。

嗯，《The Wars of the Last Wolves》。有安静的开场，异常的宁静，空气凝固动弹不得。渐渐明晰的鼓点。弦乐。始终认为，弦乐有最能让人亲近的音色。人声系的乐器。慢慢激昂起来，中板的进行曲。战斗的音乐。

下降的时候，耳膜还是疼痛。

似乎就是这样了吧。
像是活在梦中的暴风雨般的日子，就这样结束了吧。
大概以我的脑袋也想不出什么慷慨激昂的句子了。
有些突然吧，其实从来没想到自己能走上那么远。以前还是低估自己了吧，不然也不会一直这样懒懒散散放任自流。
是遗憾吗。说不上是什么感觉。
不过却还要在这种不知所云的感觉中陷上一阵呢。
大家还都没缓过劲来吧。

似乎是到了该为这段日子写篇文纪念的时候了吧。记得曾经写过《我们的noip2004》，想起来好像是很久以前的事了呢。翻出来看时，却依稀记得当时的点 滴情绪。当时大概是听着《追忆篇》的OST，然后断断续续的打出纷乱的句子吧。那段时间正好陷在了《浪客剑心》里。现在也是在听一样的曲子。不过已经是很 久没听的音乐了。怀念的感觉。其实是一样的向自己的过去告别呢。但已是物是人非了。比如我喜欢上了X，比如我看上了那个粉红头发的小家伙，比如他已经不在 了，比如我真的不再是OIER。

暑假的生活很是懒散。一开始的时候每天和邱哥做noi的题，一天两道，上午一道，下午一道，调不出来就晚上回家继续钻研。一直觉得好慢啊好慢，真 的像是一只小蚂蚁，一点一点地搬奶酪。我想，自己其实很懒散呢，又想，题目确实很难呢，最后也不知道到底是自己太过懒散还是题目太难。
和一群高一的小孩一起上课，休息的时候他们也开始CS,劲乐团，魔兽，暗黑。有时候会想到《青春无悔》的歌词，是谁在重复，我们的事。每天都很吵呢。不过我觉得无所谓。
9：00开机房，一般9：30到学校，很多次睡过头，12：00在外边吃饭，回来找坛子灌水，趴在桌子上小睡一会儿，下午接着做题。被空调吹感冒 了3次，后来学弟看着我一身长袖长裤就浑身冒汗。晚上在网上下载X的资源，一个人对着屏幕上浓妆艳抹的几个大男人傻乐几个小时然后睡觉。

日子就像河水一样流我的生命，回首的时候是一片模糊不清的痕迹。

听着《In Memories》的时候还是有些触动。那时候他还叫心太，然后他的剑术以骇人的速度成长起来，接着他的心智如花朵般在战争中迅速绽放，盛开，一夜之间，已是落英缤纷。所谓瞬间的美学吗?生活在暴风雨般的日子。在20岁以前，他已经背负沉重的回忆而活着。
人心走在年纪之前，始终是一种悲哀。

扯远了。
大概就是这样吧。那段时间最深刻的记忆竟是每天晚上看着X的演唱会的时候。每天都听他们的歌，闹得脑袋一团糟，然后心满意足地去睡觉。

8月5日的飞机。上午10点。
下降时鼓膜的反应还是很不适。疼得眼泪快要掉下来。
郑州太阳很大，气温不高。站在阴影中，很凉爽。
是晴朗呢，好蓝的天。
报道。找寝室。
同寝室的三个女生，一个从天津来，一个是香港，一个是澳门。澳门来的女生很漂亮。天津来的女生很严谨。香港来的女生很好相处，除开她那口让人听起来着实费力的普通话。
宿舍的枕头居然是塑料的充气枕头。香港来的女生说很像是玩具。晚上的空调很冷，2点的时候，大家商量后把插头拔掉。我把带来的所有衣服叠起来当做枕头。香港的女生翻来覆去，弄出很大的声响。终于快要睡去，手机上的时间是4：03。

8月6日，预备考试。
上午试机。Linux,RedHat 9.0，Lazarus，完全不一样的环境，有些不适应。
中午睡了一个多小时。晕了一下午。
3：00的预备考。先是笔试。机子上给了一个样例答案，叫大家要改的地方改了就直接交上去。最后只改了一道题。突然想起当时LRJ和周源笑得很诡异。Trick吗?像是便宜我了呢。
然后是模拟考。不知道是不是没睡好，编程感觉很差。
傍晚的时候，让文老带我去买枕头。所有的枕头都很高呢，选了一个最矮的，上面是卡通图案。抱着一个枕头从校门走到宿舍，屡屡遭人侧目。而我一直一脸满足地微笑，天真得可耻。
晚上我说自己好紧张。天津的女生是第三次参加noi，香港的女生去年拿了二等奖。所有人都比自己强呢。香港的姐姐一直教我调试Lazarus，很温柔的声音呢。
躺在床上的时候，突然想到，这几天一过，就退役了呢。
从noip,到省集训队，到第二次省选。每一次都有想过，这次不过的话，就退役了呢。
但是这天晚上，第一次认真地觉得，是要退役了呢。
枕头还是太高。咽下两颗安定，很快睡着了。

8月7日，8：00~1：00，Day 1。
算是第一次考这么长时间的试。感觉题偏简单。
下午4：30,拿成绩。
120。第一题完全挂掉。
上机看了程序，发现是最后改的时候，读入部分写错了。于是颇为壮观的10个Run Time Error 106。
失误，完全的失误。至少挂掉了50分。
丘哥比我挂的还惨，0分。
郁闷了很久，最后一脸兴高采烈地说，没什么，一个人难免失误。
大概是觉得，就算能倾尽全力，也无法改变结局。
是这样吧，没有深想。
后来听说自己的Day 1成绩大概排在20+。又郁闷了一阵。
买来郑州的无籽西瓜，5角一斤，味道很好。可惜没有冰箱。
晚上到文老那儿看电视。
和邱哥看了一部梁朝伟演的老电影。大概讲的是他回到过去，然后和他年轻的爸爸做了朋友，最终理解了他的爸爸。
他爸爸常说，人人为我，我为人人。
电影里有那时还在粘塑胶花的李嘉诚。
我们嘻嘻哈哈的，挺无聊。

8月8日，参观少林寺。
去少林寺的路上，随处可见的武校。在大太阳底下上着专业课，我觉得很容易中暑。
寺里面有一些外国游客，穿着武校的衣服。
导游说，少林寺里有1/3是文僧，诸如方丈之类身居要职的僧人，其实都是文僧。
寺里有很多庙宇，仔细看过墙上的壁画，栩栩如生。淡彩的技法，其实很难。每下一笔，便是成画中的一笔，无法像水粉或油画那样用色彩盖去。觉得像是人生。只是我们没有机会更换画纸。
一些僧人坐在桌子后面贩卖旅游手册。很多小贩兜售纪念品。
参观塔林。
是僧人死后他的徒弟为他造的坟墓。
最高是7层，有5层，3层，1层。
塔的高低，并非以佛法决定。
而是门徒的多寡，经费的充裕与否。
原来是这样啊。不免唏嘘。
记得有人说过，我们需要教皇，我们也需要传教士。
是这样吗?
是这样吧。

我一直喜欢戏谑地将西方绘画分为两个时期,一个是照相机发明之前,一个是照相机发明之后。在我看来，在照相机发明以前，画家们所追求的是通过对物化的世界 的客观描述来表达艺术的美感，从本质上来说，是带有唯物主义色彩的。但在1839年法国人达盖尔发明照相机之后,传统绘画观念受到了前所未有的冲击。就写 实的角度而言，绘画是无法与相片相比拟的。面对这个可以完美复制的机器，人们开始对绘画的功用与目的产生困惑。于是，一场绘画的革命发生了。从印象派，到 抽象派、象征主义、达达主义，绘画的主观性和艺术性一次又一次得到了强调，作品的内容与思想以及技法更为丰富，呈现出一片百花齐放的繁荣景象。

就个人而言，我更偏爱现代主义作品。毕竟绘画作为一种语言，首先应该是表达的艺术，而非绘画的技术。不过遗憾的是，在这里我要谈的是照相机发明以前的时代。
对于照相机发明以前的时代，我也把它大致分为两个阶段。一个是模拟照相机出现之前，一个是模拟照相机出现之后。对于这两个阶段的划分，我主要从两个角度来理解，一个是绘画的人文性，另一个是绘画的技巧性。

从绘画起源开始到其后的很长一段时期，宗教祭祀是绘画的主要功用之一。在前一个阶段中，神的地位是神圣而不可侵犯的，于是神便化身为了各种神乎其 神的形象。而在后一时期，神的形象变得更为人性化，乃至化身为人。画家的视角也更多地转向身边的人物与自然。另一方面，绘画的技巧性的发展是无须赘言的。 虽然模拟照相机的效果距离真品有一定距离，但它毕竟不是哈哈镜。

而我认为，文艺复兴时期在欧洲绘画史上之所以如此重要，是因为它正是这两个阶段的分水岭。

就人文性而言，是文艺复兴让神走下了神坛。我想，其中最富有代表性的画家要算是拉斐尔。在拉斐尔一生创作的近300幅画中，圣母的描绘占绝大多 数。从早期《大公爵圣母》中的圣洁化的圣母，到平易近人的《奥尔良圣母》，再到情深意长的《椅中圣母》，拉斐尔个人绘画风格的转变，可以让我们对文艺复兴 时期绘画人文性的发展略见一斑。

从技巧性而言，文艺复兴时期的画家对于后代写实派画风的影响可谓深远。首先要提到的，应该是佛罗伦萨画派的乔托。乔托是公认的使西方美术摆脱中世 纪美术程式的第一人，被誉为写实画风的鼻祖。他着力于使画中的形象再现现实中的立体感和空间感，也善于突出画面中重要的人物形象(典型的例子是《犹大之 吻》中那个穿着明黄色披肩的犹大。不过个人认为这幅画中主角的突显略显生硬)，这种艺术处理的方法，成为后来欧洲绘画的典范。而在威尼斯画派中，比较突出 的是把油画的色彩、造型和笔触的运用推进到新的阶段的提香（在其代表作《花神》中有着突出的表现）。

最后我想谈的是被誉为文艺复兴三杰之一的达芬奇。无论是《最后的晚餐》，或是《蒙娜丽莎的微笑》，达芬奇的作品总能让人感到一种自然和谐的美感。 他对人物的刻画生动传神，对背景的处理也十分妥帖。在我看来，虽然无论是从人文性或是技巧性来说，达芬奇都不算是最具代表性的人物。但是在意大利文艺复兴 时期的画作中，我最欣赏的却是他的作品。或许这也可以从另一个角度说明，绘画是一种艺术，而艺术是一种美。

我想，文艺复兴时期的绘画，正如一次华丽的转身。而在这一侧身之后，便是绘画史上的又一个艳阳天。

一直喜欢那本叫做《小王子》的童话。是写给成人的忧伤童话。薄薄的一本小书，一晚上会读上好几遍。
慢慢习惯起鲁迅笔下生硬晦涩的文字，熟悉他字里行间的孤独和倔强。书柜里的那本散文，闲来时候漫不经心的，认真时候眉头紧皱的，反反复复，不断温习。
开始喜欢上一些已经消失的乐队。满世界的找来三张X的专辑，每天晚上翻来覆去地听，整整半年。
《生活》杂志曾把印刷术列为上千年最伟大的发明。它的出现让知识的普及成为可能。曾经以拥有910册藏书而闻名欧洲的15世纪法国国王即使在任何一个狭小的阅读室里面也会骄傲扫地。
也有人开始宣称互联网是印刷术之后最伟大的发明。大多数的网民已经习惯性地每天去门户网站浏览几十条新闻。一夜闲暇时的翻看大概已经抵得上19世纪一个普通英国人一生的阅读量。
法拉第用三十年时间得出的理论我们可以在四十分钟内消化殆尽。互联网的普及带来的超文本的链接方式让我们不得不面对每天增加200万个页面的事实。各种速读教程开始泛滥得让人目不暇接。
畅销榜上的通俗小说每月一换变成了每周一换。《滚石》杂志的年评专辑从10翻到了100。一个月可以读十几本流俗小说，一年能够听几十张流行专辑。我们用一个星期的时间赶两篇论文，三个月的时间读速成英语。
信息越多反而愈加匮乏，知识越多反而愈加焦虑。我们总是需要更多，我们总是害怕自己知道得不够多。我们对这瞬息万变的世界不止一次感到恐慌，唯恐一个转身过后便是海市蜃楼。我们相信瞬间，不相信永远。
不知从什么时候开始，每个人变得快马加鞭容不得回头。
一不小心就把自己给卖了，一生的光景。
你大概已经记不清昨天网上的国际消息。你也许早就忘记去年风行一时的小说情节。如果是这样，又何必如此汲汲地去获取。在抛开对信息和速度的盲目崇拜之后，我们的追求到底还剩下什么？
还记得上一次抬头看天是什么时候吗？
小王子说，在某一颗星星上，有我在向你微笑。因此，当你仰望夜空时，你就会觉得所有的星星都在微笑。
其实我们只是需要一双眼，一路上，且行且看。

真正的开始，应该是从11月吧。

因为准备竞赛的缘故，我们开始住校。

开始的日子，也算是一切正常。第一天因为没叠被子而挨骂。jellyfish的那箱方便面在一个星期之内便面去箱空。每天7点准时听到那可敬的老生嗓。然 后迷迷糊糊地带着牛奶面包去机房开门。一群人面朝着举首可及的机房规章在机房解决了早餐。而我往往是呆坐半个小时后便开始打起精神奋战tju.有时在第三 节课的课间会颇有兴致地站在窗前鸟瞰满操场祖国的花朵。中午算着着时间到食堂吃饭。偶尔碰到班上的同学聊聊班上的近况，像是局外人般，有时走神。 jellyfish的超级玛丽水平在午休时间逐渐登峰造极，终于具备了用一个中午让玛丽同学从早上战斗到黄昏的实力（新版的超级玛丽第一次时间背景是早 上，翻版之后是黄昏，以此类推，估计再翻一次就变晚上了）。与此同时，石室中学2004级信息学奥林匹克竞赛班的cs联队也在光哥的带领下茁壮成长。晚上 10：30准时拉闸断网。回到寝室，等到熄灯之后爬上床睡觉，而高三的学姐在老生嗓再次响起的时候才开始做作业。然后天亮，又是新的一天。
然而，正所谓好花不常开，好景不长在。不久之后，大家组队冒险岛，晚上常是一堆人顶着牛角戴着睡帽背着弓箭来势汹汹地霸占了一个频道的整幅地 图。大家打得群情激昂，等到回过神来，往往已是宿舍锁门之后。想来也算是壮观，一群人在浩浩荡荡地穿过整个操场之后很嚣张地对着二楼最左边的那扇窗户召唤 我们的开门boy。然后各自小心谨慎地溜回寝室。男生每天早上的作息时间终于稳定在了8点30之后。而我在住校之后的一个星期之后也终于因为睡过头而被锁 在宿舍内。晚上和wnn在街上晃晃悠悠去吃米线吃到8点才回校，而走到校门的时候碰到jellyfish和cy1988他们一群人，还正商量着到哪儿去解 决晚饭。

想来算是散漫的生活吧，但每个人都是那样认真地对待每一天。最开始做的，是usaco。zw算是早就改投acm的怀抱，每天转战于 pku,tju,zju这些传说中的大学。而我在熬到5.1之后也终于放弃。jellyfish一个人继续向6奋战，cy1988勤勤恳恳地钻研3.4。 后来大家杀上tju，于是tju的网页上开始一天天血光四溅，那是AC的颜色。上午4个小时，下午4个小时，再加上晚上，我们的朋友和对手都是面前那台似 乎永不疲倦的显示器。有时候一个上午能AC(access)2道题，而有时几天都卡在一道题上。这么久了，似乎也应是习以为常。但在AC的瞬间或是卡壳的 时候，我庆幸自己仍是那样地快乐或苦闷。这一次次的快乐和苦闷让我更加清楚地感知自己对信息学最本初的热爱。从一个新人做起，套着公用马甲,冲到tju排 名的第5版，第3版，再到第1版．一天一天，我们在成长。

被安排住校，整整缺课20天，每天按时接受电脑辐射，也算是从未想过的事情。也就是从那刻开始，才渐渐认真起来。偶尔会想起高一的寒假，文老师打电话来家里催作业，一本正经地劝我少看点动画片，不觉轻笑，云定风清般的。似乎已是太久以前的事情。

考试的时候，坐在靠窗的位置。昨夜的沆瀣弥散，手指冰冷。旁边是高三的学长。他说这是他的第五次了，而我是第一次。那一刻，紧张地揉搓着手指，但隐隐的，竟有一种感动。一直以来，都是几个人一起独自用力。而那一天，第一次那样真切地感到，在oi的路上，我们并不孤独。

考完之后，算是走得最早的那个吧，连备份软盘也没交。那天中午，日光明媚，苍穹朗朗，仰起头，像是终于完成了一件作品般，心满意足。虽然自己心里没底，但既然尽了力，亦不觉愧对自己。

想来，我们的noip2004早在踏出考场的那刻就已经结束了。最终的结果和后来的纷扰，我想，已不是我所能控制。

正式知道自测结果后的那天晚上，五个人一直在操场上来来回回地走。天色很暗，弥漫着蒙蒙的湿气。说着jellyfish一天晚上手拿着一个橘子， 然后扯掉橘柄一本正经地高喊”fire in the hole”；说着cy1988和光哥在熄灯后下象棋被闯入的生活老师一把掀翻满地找棋；说着zw因为xx原因一晚上没睡好觉第二天12点才起床；说着男生 一起去吃了米线回来zq一脸歉意地说自己不知道规矩（那家店是吃上7碗就不用付钱）；说是要很嚣张地在drs的编程提高里发表我们的住校生活感想。我们一 直在笑，很开心地笑。其实那一天，我们心照不宣。总会有些人继续留下来，而有些人选择离开。

考前的有一个晚上，独自坐在机房旁的网管室。手里捧着书，对着天花板，无焦点地凝视。用mediaplayer放着X的红，一遍一遍，激昂的鼓 点，华丽的花弦，而我找到片刻的沉静。这些日子，那样忙碌，有些盲目，有些枯燥。然而，我越来越清楚自己，能怀着越来越简单的本初去热爱它。我想，我是明 白自己所真正在乎的东西的，而且，将越来越明白，现在，以后，乃至永远。

前几天偶然发现，高三那位学长QQ资料里的职业一栏，从“过去的oier”,改成了“再也不是oier”.想来，这一切，不过是一个月而已。

一路走来的日子，usaco，oibh，tju，zju，drs。一起熟知的暗语，LRJ，AC，WA，TLE，MLE，OLE，RTE，PE，106，216，201。

终于可以自豪地说出那句话了。We are Oiers。而我们的noip2004,也就这样，真的结束了。